传习录

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  • 寻求心灵安顿的人:找到安顿身心的根本之道,享受本自具足的自在人生;
  • 爱好传统文化的人:阳明心学,儒学一脉,暗含四书五经,细品难以忘怀;
  • 探寻生命真谛的人:人身难得,寻得性命修持的切实方法。

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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

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愛問:「『知止而後有定』,朱子以為事事物物皆有定理,似與先生之說相戾。」
先生曰:「於事事物物上求至善,卻是義外也。至善是心之本體,只是明明德到至精至一處便是然。亦未嘗離卻事物,本註所謂『盡夫天理之極,而無一毫人欲之私』者得之。」
气是妄心,至善是真心。

至善是内在圆满光明的本心 思维和内心的拉扯 至善是内心在毫无七情六欲干扰蒙蔽的情况下本来就存在的为人好的心思 尽夫天理之极 而无一毫人欲之私

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愛問:「至善只求諸心,恐於天下事理有不能盡。」
先生曰:「心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?」
愛曰:「如事父之孝,事君之忠,交友之信,治民之仁,其間有許多理在,恐亦不可不察。」
先生嘆曰:「此說之蔽久矣,豈一語所能悟;今姑就所問者言之。且如事父不成,去父上求箇孝的理;事君不成,去君上求箇忠的理;交友、治民不成,去友上、民上求箇信與仁的理,都只在此心。心即理也,此心無私欲之蔽,即是天理,不須外面添一分。以此純乎天理之心,發之事父,便是孝;發之事君,便是忠;發之交友、治民,便是信與仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。」
心就是理的泉源!仁义礼智根于心,表现在外的行仪都是由内心开始的。有了孝顺父母的心,自然会去求个圆满的办法来。对照生活点滴,发现此言真的不需!

至善在内不在外,格物在内不在外,从心内用功,去人欲,存天良.